Showing posts with label FIQH of MEDICINE. Show all posts
Showing posts with label FIQH of MEDICINE. Show all posts

Sunday, July 11, 2010

A Muslim who Happen to be a Doctor & a Doctor who Happen to be a Muslim



Masih aku teringat2 peer group meeting Jumaat lepas mengenai holistic medicine cara barat... semasa meeting tu seorang kawan, juga seorang Muslim menceritakan bahawa dia kurang sedap hati utk berhadapan dgn case2 lesbian/gay... daripada penjelasannya apa yg aku faham dia kurang senang berhadapan dgn case2 sedemikian rupa disebabkan oleh pertama2nya ajaran Islam sendiri mengancam perbuatan kaum Nabi Lut itu dan meminta pandangan daripada Mentor kami bagaimana utk mengelakkan perasaan sedemikian rupa supaya lps ni bila ada kes seperti ini dia selesa berhadapan dgn case2 sedemikian rupa...


Kata Mentor ku "Apa yg SEPATUTNYA sebagai seorang doktor awak patut lakukan?"... Balas kawanku, "I should put aside this personal feeling!"... Kata kawanku yg seorang lagi (juga seorang Muslim), "Masalah pesakit kita samada dia gay atau lesbian BUKAN masalah kita. Sebagai seorang doktor, kita TIDAK BERHAK utk campur tangan dalam urusan hidup mereka. Tugas kita HANYALAH merawat mereka." Apa yg mentork ku kata? "VERY GOOD! That's what a doctor should do! Don't let our personal feeling impact the patient's right to receive treatment..."



Aku sedikit kurang senang mendengarnya, aku jadi tidak senang duduk... teringat sabda Rasulullah yg lebih kurang ertinya:
"Barangsiapa diantara kalian menyaksikan satu kemungkaran, maka hendaklah ia merubahnya dengan tangannya. Jika tidak mampu maka dengan lisannya. Maka jika tidak mampu dengan hatinya dan itulah selemah-lemah iman."


Kalaulah dgn hati itu selemah2 iman... apa jadi kalau dengan hati pun tak mampu? Bukankah perasaan tidak suka kepada cara hidup sebegitu suatu yg fitrah bg seorang Islam... kenapa rasa bersalah atas perasaan yg timbul tu?


Aku membuka bicara, "Bukankah perasaan itu suatu yg natural (natural perkataan yg aku guna utk fitrah) sebagai seorang Islam sebab perbuatan gay/lesbian itu sendiri dikecam oleh Islam dan Kristian (aku melihat mentorku bila aku menyebut Kristian). Mungkin agak sukar utk mengubah perkara ini kat Western countries sbb gay/lesbian is acceptable tapi mempunyai perasaan janggal/tidak senang dengan CARA/GAYA HIDUP gay/lesbian adalah TIDAK SALAH! Tetapi apabila perkara ini berlaku kat Muslim countries (tempat kami semua akan kembali bertugas barangkali suatu hari nanti) dan berlaku pada saudara Muslim kita adalah menjadi tanggungjawab kita utk ambil peduli."


"Tetapi sebagai seorang DOKTOR tanggungjawab kita adalah MERAWAT, samada pesakit kita gay/lesbian kita tak perlu ambil tahu. Itu hak mereka", kata kawanku mencelah. Perbualan semakin hangat dan rancak...


Mentorku mencelah, "I'm a very strong Christian. My family against gay practice. (Tapi tidak pula dia memberitahu kpd kami yg agama Kristian mengecam perbuatan kaum Nabi Lut itu) Memang susah utk mengenepikan perasaan kita. Tapi sebagai seorang doktor tugas kita adalah untuk merawat pesakit kita." Juga penjelasan yg sama... TUGAS KITA ADALAH MERAWAT PESAKIT! MAKA TUGAS KITA BUKAN UNTUK MERAWAT PENYAKIT HATI! Dalam hati aku bermonolog, 'Apakah ini yg mereka maksudkan Holistic Approach?'


Aku melontarkan soalan tapi soalan yg tak minta dijawab... soalan utk mereka berfikir, "Apakah tugas kita hanya sebagai seorang doktor? Saya seorang doktor, saya juga seorang kawan, saya juga seorang isteri, saya juga seorang ibu, saya juga seorang bapa, saya juga seorang anak, saya juga seorang Islam, saya juga merupakan salah seorang daripada komuniti saya etc etc etc. Dan tugas saya BUKAN sahaja sebagai seorang doktor. Dan sebagai seorang Islam, apabila pesakit saya seorang yg Islam dan dia juga melakukan perbuatan gay/lesbian... maka saya akan bertindak sebagai seorang Islam kerana dia saudara saya dan saya sayang saudara saya, dan saya ingin dia kembali kepada normality... dan bila saya menjalankan tugas saya sebagai seorang Islam maka saya juga menjalankan tugas saya sebagai seorang doktor pada masa yg sama... dan apabila pesakit saya itu seorang Islam, dan pada masa yg sama dia juga merupakan kawan baik saya, dan dia melakukan perbuatan gay/lesbian... maka saya akan melakukan tugas2 saya sebagai seorang Islam, doktor dan juga sebagai sahabat!!! Saya yakin kita semua bertindak atas landasan2 ini..."


"Well it's quite tricky. I don't know the answer to that. (Well, aku tak inginkan jawapan dari soalan yg baru ku lontarkan... cuma mahu kalian berfikir sejenak!) Saya bersetuju dgn anda. Saya pernah mempunyai experience seperti itu semasa saya bertugas sebagai seorang GP. Saya didatangi oleh kawan baik saya di klinik saya. Dan saya tahu sakit mentalnya disebabkan oleh sikap suaminya kaki minum, verbally abusive etc. Akhirnya dalam konsultasi itu saya menasihatinya sebagai seorang teman dan juga sebagai seorang doktor. Tapi peranan saya sebagai seorang teman lebih mendominasi," Kata mentorku. Tiada sebarang komen selepas itu dari teman2 ku. 


Aku takut melihat bagaimana 6 tahun belajar di negara orang putih bisa mengubah segala2nya, 6 years is enough to indoctrinate us, 6 tahun bisa mengubah cara berfikir seorang Muslim, 6 tahun bisa mengubah sensitivity kita terhadap saudara seMuslim kita, 6 tahun bisa melupakan tanggungjawab kita yg aula'... cuma 6 tahun!!! 6 tahun disuapkan dgn ilmu2 Barat yg kadang2 tak berfaedah! Islam menyediakan jalan setiap penyelesian... berfikirlah mengikut neraca Islam, bertindaklah mengikut neraca Islam... jangan takut berdiri teguh utk agama kita... bukankah org yg menolong agama Allah itu Allah juga akan menolongnya... Umat Islam sedang sakit, umat sedang COMA... yang coma harus dimasukkan ke Intensive Care Unit - ICU (Unit Rawatan Rapi) dan mereka memerlukan doktor2 yg mampu memberi INTENSIVE THERAPY bagi menyedarkan mereka dari coma. 


Jadikan Islam sebagai priority kita dalam kita menjalankan tugas2 kita sebagai seorang anak, kakak, isteri, ibu, pelajar, kawan, doktor etc... Tak mahu menjadi doktor yang Muslimnya hanya secara kebetulan (A doc who happen to be a Muslim)... sebab dia dilahirkan sebagai seorg Muslim (tanpa diminta?), maka dia tidak bersungguh2 menjadi seorg Muslim atau Muslim ala kadar.  
Tp jadilah Muslim (yg gaya hidup Islamnya berakar umbi dlm hidupnya) dahulu sebelum doktor (A Muslim who happen to be a doc)... insya Allah apabila Islam disanjungnya dia akan menjadi seorang doktor yg baik, tidak kita di mana sahaja dalam keadaan apa sahaja Islam menjadi priority dan disanjungnya lebih dari dia menyanjung tugas seorang doktor.


Take home message: Jadilah FULL TIME MUSLIM (tidak kira samada semasa menjalankan tugas sbg seorang doktor, pelajar, ibu, isteri, kawan etc)... bukan PART TIME MUSLIM... kerana Islam itu adalah OUR WAY of LIFE... 

Thursday, April 15, 2010

Practice Suturing Dengan Bahagian Khinzir

Soalan: Bolehkah practice suturing guna kulit khinzir/babi (selalunya terjadi kat overseas students)?  Apakah wajib samak jika tersentuh dalam proses suturing practice tu?

(Pernah ada satu kes di mana pelajar Islam di salah sebuah university di overseas tak nak join suturing practice atas alasan tak boleh pegang babi...)


Jawapan:
Dlm hal ini ulama2 feqah mempunyai pandangan2 yg berbeza. Bagi mazhab Syafie, daging khinzir haram dimakan, dan apabila tersentuh khinzir hendaklah menyucikannya dengan samak iaitu 7 kali basuhan air dan salah satu daripadanya adalah beserta dengan tanah. Imam Syafie menqiyaskan khinzir dengan hadis Nabi s.a.w:

"Apabila seekor anjing minum dalam bekas salah seorang daripada kamu, maka basuhlah ia tujuh kali." (Sahih Bukhari, hadis nombor 173)

Tetapi Imam Malik menolak qiyas ni kerana tiada dalil yg menyebutkan tentang khinzir melainkan ianya haram di makan. Najis yg disebutkan di sini adalah dagingnya. Kedua2 ayat al-Quran di bawah menekankan yg haram adalah memakan daging babi.

"Katakanlah (wahai Muhammad): "Aku tidak dapati dalam apa yang telah diwahyukan keapadaku, sesuatu yg diharamkan bagi orang yg hendak memakannya melainkan kalau benda itu bangkai, atau darah yang mengalir, atau daging babi; kerana sesungguhnya ianya adalah najis." (al-An'am: 145)

"Diharamkan keatas kamu bangkai, darah dan daging babi" (Al-Maidah: 3)

"Dari Abu Tasa'labah al-Khusyani katanya, Saya berkata, "Hai Nabi ALlah! Saya tinggal didaerah ahlul kitab, bolehkah saya makan dengan mempergunakan piring mereka? Saya tinggal di daerah pemburuan, di mana saya berburu dengan mempergunakan panah, seekor anjing yg tidak terlatih untuk berburu dan seekor anjing lagi terlatih. Manakah yg lebih baik untuk saya?"
Rasul berkata, "Mengenai apa yg engkau sebutkan tentang Ahlul Kitab, seandainay kamu dapat memperolehi piring lain, janganlah makan dipiring Ahlul kitab itu. Tetapi kalau tidak ada yg lain, cuci terlebih dahulu dan makanlah disana............" (HR Bukhari dan Muslim)


Abi Tsa’labah al-Khusyaini radhiallahu ‘anh berkata, saya bertanya epada Rasulullah S.A.W.: “Sesungguhnya kami bertetangga dengan Ahl al-Kitab. Mereka biasa memasak daging khinzir di dalam periuk mereka dan meminum khamar di dalam gelas mereka (lalu bolehkah kami menggunakan periuk dan gelas mereka?)”. Rasulullah S.A.W. menjawab : “Jika kalian dapat menggunakan perkakas yang lain maka makan dan minumlah di dalamnya. Jika kalian tidak dapat perkakas yang lain, maka cucilah ia dengan air kemudian makan dan minumlah.” (Hadis diriwayatkan oleh Abu Daud dan dinilai sahih oleh al-Albani di dalam Sahih Sunan Abu Daud – Hadis no. 3839 (Kitab pemakanan, Bab makan dalam perkakas Ahl-al-Kitab)

Ulama feqh sepakat tentang pengharaman makan daging babi, tetapi masih tidak sependapat mengenai hal2 lain e.g. penggunaan kulit dalam pakaian, kasut, guna pinggan/mangkuk bekas daging babi etc.

Maka apa yg boleh kita simpulkan dalam perihal practice suturing menggunakan bahagian khinzir adalah ianya dibolehkan. Boleh ambil manfaat daripadanya (dalam kes ni utk practice suturing) kecuali tidak boleh mengambil manfaat dagingnya untuk dimakan. Allah tidak menciptakan setiap sesuatu itu sia2 (Al-Imran: 191). Alhamdulillah dengan adanya khinzir ni, dapat pula kita gunakan utk practice suturing skill kita sebelum buat kat real patient. Dan Islam bukanlah agama yang menyusahkan (Al-Hajj: 78, al-Maidah: 6). Gara2 kita tidak faham feqah ni menyebabkan org2 bukan Islam memandang Islam ni menyusahkan.

"Dialah (Allah) yang menjadikan untuk kamu segala yang ada di bumi." (Al-Baqarah: 29)

"Dan Dia (Allah) memudahkan untuk (faedah dan kegunaan) kamu, segala yang ada di langit dan di bumi, (sebagai rahmat pemberian) daripada-Nya; sesungguhnya semua itu mengandungi tanda-tanda (yang membuktikan kemurahan dan kekuasaan-Nya) bagi kaum yang memikirkannya dengan teliti." (Al-Jatsiyah: 13)

Patutkah kita menyamak apabila tersentuh kulit khinzir? Daripada dalil2 Al-Quran dan Hadis sahih di atas, memadailah hanya membasuh dengan sekali basuhan air dan tak perlu basuh dengan tanah.
Wallahua'lam.

(Baru faham kenapa kes samak bila terkena kulit khinzir ni KEBANYAKKANNYA berlaku pada pelajar Islam dari Malaysia/Brunei dan tidak berlaku pada pelajar Islam dari negara lain spt Arab.... inilah masa/peluang untuk meningkatkan thaqafah kita!)

Untuk memahami lebih lanjut mengenai hal ini boleh rujuk:
http://fiqh-sunnah.blogspot.com/2008/03/086-meninjau-semula-hukum-kenajisan.html
Hafiz Firdaus Abdullah
Al-Ahkam.net